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1、正月十七是什么日子 人氣日 送蛐蜒蝎子節
一般正月十五一過，年味漸漸就淡去了，該工作的工作，上學的上學，大家都開始進入新一年的奮斗；正月十七是人氣日，同時也是民族傳統民俗節日“送蛐蜒蝎子節”，一起和老黃歷的農歷節日大全一起來看看相關知識吧！
人氣日
初七、十七、二十七是“人氣日”。這幾個日子的天氣好壞，預兆今年人的興衰。初七管小孩，十七管中年人，二十七管老年人。這天也要吃餃子，有的地方吃面條。
送蛐蜒蝎子節
正月十七、十八也有節日，叫“送蛐蜒蝎子”節。過的時間也是晚上，也是在院子里打一堆篝火。但人們不再在篝火上空跳過，也不圍著火舞之蹈之。是一眼盯著柴火，看著讓其燃燒成灰燼了，才從屋子里取出鐵鍬，一鐵鍬一鐵鍬將尚未熄滅的灰燼鏟倒在坡洼下或大路旁，謂之將蛐蜒、蝎子等毒蟲送走了，這一年全家人將太太平平，不再會受到毒蟲的傷害嚙咬。送蛐蜒蝎子節附帶有打掃衛生的習俗。勤奮的農家，在鏟倒灰燼時是連院子里的垃圾也一起鏟著倒掉的。倒灰的人還有時口中念念有詞，指明蛐蜒蝎子將送往何地何家何人，一般大家的統一口徑是“送到大路上不傷人”，但若遇有仇家，也可直接祝托把蛐蜒蝎子送給某仇人某仇家了。
民間傳說
“正月十七兒，老鼠嫁妮兒”，是老鼠們的喜慶節日。中國民間傳說，玉皇大帝指派貓咪通知?；㈦u狗等禽獸上天，按能力資格排座次。精明的老鼠偷聽到貓咪的傳話后，率先跑到南天門等候，糊涂的玉皇大帝見老鼠來得最早，就欽封它為十二生肖之首。貓咪只顧忙著通知別人，等它趕到南天門的時候，十二生肖已經排滿，反倒沒有它的位次，自此與老鼠結下了深仇大恨。老鼠覺得自己有點不仗義，論武藝也斗不過貓咪，于是就很想與貓咪化解怨恨。
它想出一個主意，便請來黃鼠狼當媒婆，要把自己最漂亮的女兒許配給貓咪為妻。貓咪感覺十二生肖沒有自己的位置，能娶老鼠的漂亮女兒為妻也算值得了，就滿口應允下來。于是老鼠擇定吉期，黃道吉日就選定在正月十七，它又偷了一只女人的繡花鞋當作花轎，吹吹打打把女兒送到貓咪的新房里。
后來，正月十七的夜里，家家的老鼠都要打發自己的女兒出嫁，抬的花轎就是各家太太小姐的繡花鞋。它們專揀好看的繡花鞋，哪一只漂亮，就挑那一只抬走。所以這天夜里入睡前，上了年紀的老人都要再三告誡年輕的太太小姐們收拾好自己床下的繡花鞋，不然就會被老鼠當作花轎，東拉西藏，第二天清晨就難以找到。
據說，在正月十七的夜里，要是有人把尿罐扣在頭上，身子趴在床底下，還可以聽見老鼠嫁妮兒的鼓樂聲，能看見老鼠嫁妮兒的婚禮場面，而且可以得到新娘子散發的喜慶禮品。老鼠們忙活一個晚上把自己女兒打發出去，結果是把自己的骨肉嫁到了貓咪的肚子里。
老鼠是以人類生活為寄生條件的，很久很久以前就與人類結下了不解之緣。古代的人們曾經有祀鼠的民俗活動，可能是人們的祖先早就知道生態平衡的道理。所以，老鼠嫁妮兒，也叫老鼠娶親、老鼠納婦，是傳統民俗文化里的一項重要元素。
在一些農村地區，正月十七這一天里，人們家家包餃子，試圖通過捏餃子的動作，把老鼠的嘴給捏住，防止它們再破壞家里的糧食與衣物。其實，所謂老鼠嫁妮兒，包餃子捏老鼠嘴，無非是人們把遠古流傳下來的祀鼠活動繼續演繹下去罷了。
2、正月十一是什么日子，正月十一出生的神仙是誰
我國漢族民間的傳統節日內容豐富、形式多樣，其中有不少屬于神誕，也就是自古流傳下來的、為人們所信仰的各種神仙的生日，寄托著古代勞動人民驅邪禳災、祈福求吉的美好愿望，那么今天的農歷節日大全就為你介紹，正月十一是什么日子，正月十一出生的神仙是誰。
問：正月十一是什么日子？
答：正月十一是太均娘娘誕。
每年的農歷正月十一是太均娘娘誕辰。太君娘娘是在浙北地區乃至全部太湖流域人盡皆知的神靈，主要扮演著幼婦守護神的角色，具有送生、護產、保嬰、佑童等神力，是由年夜太
3、正月十九是什么日子：丘處機誕辰
丘處機，字通密，道號長春子，是道教主流全真道掌教，也是一位對后世影響深遠的思想家、政治家、文學家、養生學家和醫藥學家，在歷史上，丘處機深受南宋、金朝、蒙古帝國統治者以及廣大人民群眾的敬重，曾有以74歲高齡遠赴西域，勸說成吉思汗止殺愛民的壯舉。那么就讓農歷節日大全為你介紹，農歷正月十九的丘處機誕辰。
問：正月十九是什么日子？
答：正月十九是丘處機誕辰。
每年農歷正月十九，民間稱為燕九節，又叫做煙九、宴九、宴邱、會神仙等，是道教主流全真道掌門人丘處機的誕辰。明朝劉侗、于奕正所著的《帝京景物略》中這樣記載正月十九日，說：“相傳是日，真人必來，或化冠紳，或化游仕冶女，或化乞丐。故羽士十百，結圜松下，冀幸一遇之”。
也就是說，民眾相傳，正月十八晚，丘處機化身為士族、官吏，或裝成游人、婦女，或打扮成乞丐重返故居，誰有運氣碰到這位神仙，就能祛病延年。此說一傳開，連當朝皇帝也遣臣子在白云觀內，擺下酒席，隆重祭丘。
而各地前來進香朝拜者，更于十八日起就從四面八方絡繹不絕趕來白云觀。丘處機的弟子們，就在觀內松樹下搭起了數座簡易棚房，坐禪說法。有的游人干脆躲在觀內僻靜之處，徹夜不眠，以待良機，何許會喜遇丘真人。
到了十九日燕九節正日，白云觀內外更是游人如潮，車水馬龍，活動達到高潮。隨著時間的推移，燕九節的內容，也在不斷地豐富多彩，逐漸形成大的廟會。有戲劇表演，武術雜技，名勝小吃，工藝品展賣等。廟會的氣氛活躍，規模盛大。
4、正月初八是什么日子：江東神誕
江西省贛州市下轄的興國縣有一個社富鄉，當地群眾有一位信仰的“江東神”，據說是由于供奉它的廟宇建在貢水的東面，所以得名，是社富地方自己的坊神。那么今天的農歷節日大全 就為你介紹，農歷正月初八的江東神誕。
每年農歷正月初八是江東神誕辰，他是起源于社富，而被贛南民眾廣泛信奉的一個土神，其原型據康熙23年《贛縣志》記載為：“江東神，姓石，名固，贛縣社富人，生于秦，既沒即為神?！鼻О倌陙?，江東神信仰深入當地百姓心中，在社富鄉，幾乎各村都建有江東廟，祀奉有江東神。
如今贛縣河東不少地方所建的“江東廟”，打的神位也都是“社富得道，江東福主”，而由于歷史上江東神曾被朝廷封賜過不同的廟號，所以在地方志書和士人文集中，其廟宇又被稱為“嘉濟廟”、“圣濟廟”、“昭靈王廟”等等。
關于這位“江東神”，在歷史上有著眾多神奇的傳說故事，這些故事在后世明清時期的人文著述中有所反應，例如明初名臣宋濂所寫的《江東廟記》一文中，就十分生動地描述了16個江東神顯靈的故事，其中提到江東神與漢代大將軍灌嬰的故事說：
“漢高帝六年，遣懿侯灌嬰略定江南，至贛。贛時屬豫章郡，與南粵接壤。尉陀寇邊，嬰將兵擊之，神降于絕頂峰告以克捷之期。已而有功，館神于崇福里，人稱為石固王廟?！痹谶@個故事里，“崇福里”乃是社富的舊名，由此可見，“江東神”信仰在社富當地的歷史已經十分悠久了。
到了宋代，關于江東神顯靈的種種故事更是如雨后春筍般層出不窮，《江東廟記》一文中記載的16個故事中，有12個發生在宋代，如江東神在宋朝建炎三年，用陰兵嚇退金兵，保護了逃亡到贛州的隆佑太后；紹興二十七年，幫助都統制李耕殲滅禁兵和山寇的叛亂；紹定三年，幫助荊襄監軍陳塏討伐朱光、陳達等叛亂；淳佑七年，幫助部使者鄭逢辰肅清湖南魯甲的嘯亂；淳佑九年，幫助監軍姚希得平定安遠崔文廣之變等等神跡。
在宋代，建立“正祀”是朝廷對待民間信仰的重要措施之一，當時政府通過對眾多民間神靈、廟宇進行賜爵位、題廟號等手段，從而建立起了龐大的官方祭祀體系。在這場轟轟烈烈的全國性“封神運動”中，多次顯現神跡的“江東神”亦于嘉佑至紹興年間屢次榮獲“顯慶”、“昭烈”等廟號，從而被納入到官方的祀典體系之中。
朝廷的封號，更加引起了民眾對江東神的崇拜，四方來此祈禱之人絡繹不絕。為了滿足香客的愿望，宋寶慶年間，身為贛縣東尉的莆田人傅燁曾為贛縣圣濟廟寫了一百首簽詩，這就是后來收入《道藏》的《護國嘉濟江東王靈簽》。此靈簽全文100條，分為簽詩（七言）、釋文（四言聯句）、圣意（三言聯句）三部分，簽名僅為序號，未注吉兇、上下字樣。此種格局與現存其他靈簽不同，當為靈簽中較早者。
如今社富當地村民，對江東神的祀奉依然虔敬，據說江東神非常靈驗，對村民可謂有求必應，因此香火十分鼎盛。
5、正月十七是什么節日：人氣日
正月十五元宵節過后似乎正月里就沒有其他節日了，但其實不是哦，正月十七也是一個節日，那么正月十七是什么節日呢？本期傳統節日就帶你一起去了解一下正月十七是什么節日：人氣日，一起來看看吧。
初七、十七、二十七是“人氣日”。天氣好壞予兆今年人的興衰。初七管小孩，十七管青年人，二十七管老年人。這天也要吃餃子，也有的地方習俗是吃面條。
送蛐蜒蝎子節
正月十七的晚上，人們習慣在院子里打一堆篝火。但不是在篝火上空跳過，也不圍著火舞之蹈之。而是一眼盯著柴火，看著讓其燃